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Un an plus tard, le projet voit le jour dans le studio de RedOne à Tétouan Maroc. Ils pratiquent ensemble un rite de possession syncrétique appelé lila de derdeba [ 3 ]. Les principales et influentes familles des gnaoua, sont désignées par le terme dar, ou zaouiya au Maroc dar gnaoua de Tanger, ou zaouiya sidna boulal par exemple et M’hella en Algérie la M’hella des Soudani par exemple. Quelles sources sont attendues? D’autres confréries religieuses apparentées aux gnaouas du Maghreb, existent bel et bien mais sous des noms différents dans divers pays d’ Afrique du Nord. Bravo Hamid et bravo gnawa!

Nom: music hamid el kasri 2012
Format: Fichier D’archive
Système d’exploitation: Windows, Mac, Android, iOS
Licence: Usage Personnel Seulement
Taille: 8.6 MBytes

Il semble qu’il existe aussi en Libye une tradition proche du Stambali tunisien et du Zar égyptien. Les femmes exécutent la guedra danse étrange du sud de manière convulsive. Gnaoua , signifierait donc, par extension, homme noir ou venant du pays des hommes noirs, c’est-à-dire l’ Afrique subsaharienne. Mazagan , multipliant les communications, se construit très rapidement une réputation de groupe de scène et fait le tour de plusieurs festivals les nuits de la Méditerranée, Tanjazz , Alegria Au Maroc, les gnaoua, descendants d’anciens esclaves noirs d’Afrique subsaharienne Mali, Soudan, … , pratiquent autour de maîtres musiciens, d’instrumentalistes graqeb , de voyantes chouaafa ,rarifa , de mediums et d’adeptes.

Quelles sources sont attendues? Comment ajouter mes sources? Gnaoui, transcrit aussi sous l’orthographe GnauaGnawaGuenauaetc. La musique et les rituels gnaouas auraient pour origine les cultes d’adorcisme possession acceptée et cultivée sahéliens réadaptés par les descendants des esclaves subsahariens au Maghreb. Ces pratiques ont dû se métamorphoser et adopter l’ Islam comme religion pour survivre.

Dans certaines régions du Maroc, ces pratiques seront teintées de judaïsme mettant en avant Moïse et la Baraka de certains saints juifs marocains. Les rituels s’apparentant aux Gnaoua du Maroc existent aussi en Tunisie et dans l’est de l’Algérie appelés Stambali et Bengaen Égypte appelés zaaret en Algérie sauf l’est d’algerie appelés Diwan ou Bori Haoussa se ressemblent sur certains points attestant ainsi une origine commune et divergent sur d’autres points du fait des parcours spécifiques que ces groupes rencontreront dans les sociétés d’accueil au cours des siècles.

De même que les ressemblances certaines entre les pratiques rituelles des Gnawa et celles des confréries soufis maghrébines prouvent une véritable parenté spirituelle qui exclut la thèse d’un syncrétisme où une religion extérieure se serait simplement accommodée à une religion dominante.

Les travaux sur le culte des saints maghrébins ont tenté d’identifier la provenance de cette communauté et de ses pratiques rituelles en explorant l’origine du mot gnaoua.

L’explication fournie par Maurice Delafosse enest restée pendant longtemps l’unique référence étymologique du mot et fut adoptée par des générations de chercheurs.

Hamid el kasri حميد القصري

Selon Delafosse, l’expression berbère akal-n-iguinaouen qui signifie pays des Noirs, aurait donné naissance aux mots Guinée et Ghana et par la suite au mot gnaoua par ressemblance phonétique.

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Gnaoua mmusic, signifierait donc, par extension, homme noir ou venant du pays des hommes noirs, c’est-à-dire l’ Afrique subsaharienne. D’autres confréries religieuses apparentées aux gnaouas du Maghreb, existent bel et bien mais sous des noms différents dans divers pays d’ Afrique du Nord. Les principales et influentes familles des gnaoua, sont désignées par le terme dar, ou zaouiya au Maroc dar gnaoua de Tanger, ou zaouiya sidna boulal par exemple et M’hella en Algérie la M’hella des Soudani par exemple.

Ils pratiquent ensemble un rite de possession syncrétique appelé lila de derdeba [ 3 ]. Dans ce même contexte la Haid de Megzawa se compose quant à elle de petites clochettes, de chapeaux, de plumes, de trompettes, 201 petits morceaux de miroirs décoratifs, de cendre et de Daghnou, qui se composent de: Avec le tourisme important et les échanges artistiques entre le Maroc et l’Occident, la musique gnaoua s’internationalise grâce ,asri des influences extérieures au Maghreb tels que Jimmy Page et Robert Plant du groupe Led ZeppelinBill LaswellAdam Rudolph, et Randy Westonqui font souvent appel à des musiciens gnawas dans leurs compositions.

Les rituels gnaoua portent une part de mystère et les entrées aux soirées thérapeutiques sont hamjd. Au Maroc, le premier enregistrement de musique gnaoua sera réalisé sur cassettes audio en Cette musique Gnawa enrichit les autres styles de musiques au Maghreb hsmid dans le monde fusion Jazz-gnawa, blues-gnawa, reggae-gnawa, etc.

Au Maroc, les gnaoua, descendants d’anciens esclaves noirs d’Afrique subsaharienne Mali, Soudan, …pratiquent autour de maîtres musiciens, d’instrumentalistes graqeb muzic, de voyantes chouaafa ,rarifade mediums et d’adeptes. Leur instrument principal est un luth-tambour à 3 cordes: Sur des rythmes et sonorités entêtantes, des transes ont lieu pendant des heures. Les femmes exécutent la guedra danse étrange du sud de manière convulsive.

La guedra est aussi le nom du tambour qui accompagne la danse.

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Les femmes s’écroulent sur le dernier battement de musique, le corps secoué de spasmes. Pendant la danse, les hommes sautent très haut et semblent marcher sur des kasrj lorsqu’ils sont sur le sol.

Les gnawa ont ainsi créé un genre musical mystico-religieux original,en repetant en litanie des invocations diverses. En Jusic par exemple, elle est produite essentiellement par des artistes algériens comme Gnawa Diffusion ou l’ Orchestre national de Barbès.

L’étude comparée des structures des compositions musicales des Gnaoua et des musiques du Golfe de Guinée montre des similitudes intéressantes. Au niveau rythmique, certaines compositions Gnaoua sont polyrythmiques binaire et ternaire rythmes ternaires supegposés sur une structure binaire de fondet on retrouve la même structure dans les musiques du golfe de Guinée.

Les compositions 0212 Ali Farka Tourénotamment le titre Sega dans l’album Talking Timbuktuen donnent un bel exemple. Cette part africaine de la culture des pays du Maghreb est progressivement retrouvée par les sociétés maghrébines.

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Pour des raisons d’opportunité financière, ces Gnaoua du Maroc qui ne sont pas tous des mâalems c’est-à-dire des maîtres musiciens ou de ksri sortiront du rituel pour présenter leur musique à un public marocain plus large, s’inspirant en partie des troupes d’acrobates auxquelles les Marocains prêtent des pouvoirs que l’on peut voir en particulier place Jemmaa el Fna de Marrakech ou dans les Moussem pèlerinages auprès des marabouts.

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Ils vont aussi développer et inventer des acrobaties qui ne font pas partie du rituel et enrichir leur tenue vestimentaire habits chatoyants et coiffe avec un hamic pompon sur lesquels sont cousus des cauris. Grâce en particulier au Festival de Musique Gnaoua d’Essaouira la kasti musicale de la musique gnaoua voir musique marocaine sort de l’ombre.

L’équivalent algérien la musique Diwane dite Gnawa d’Algérie connaît un regain d’intérêt certain, aussi voir musique algérienne.

Seulement les années passant,ce Festival de Musique Gnaoua d’Essaouira s’essouffle et est accusé par beaucoup de précipiter la décadence de la pratique musicale gnawa et sa transformation en pur divertissement dénué de fond spirituel.

En l’est d’Algérie et en Tunisie, cet art Stambali et Benga semble bien porté par la population alors qu’en Égypte, la musique Zar semble mourir.

Il semble qu’il existe aussi mussic Libye une tradition proche du Stambali tunisien et du Zar égyptien. En acceptant l’existence de ce genre musical, les pays du Maghreb pourraient reconnaître enfin la part africaine de leur culture et ouvrir la porte d’un passé esclavagiste avec tous les sujets tabous qui l’accompagnent.

Les puristes marocains du genre musical craignent une dénaturation du style due à des objectifs commerciaux excessifs, d’autres applaudissent cet intérêt des artistes internationaux pour ce genre musical qui sort des frontières du Maghreb, offrant ainsi aux artistes gnaouas une notoriété et une reconnaissance internationale ainsi que de meilleures perspectives financières. Les festivals Gnaouas sont principalement composés de concerts, mais aussi dans le cas du Festival des Gnaouas d’ Essaouira de processions et de cérémonies plus discrètes.

Les principaux festivals sont:. Festivals pour initiés et occasions pour des rituels et des sacrifices publiques ou privés, les principaux moussem liés à la communauté gnaoui au Maroc sont:. Un article de Wikipédia, l’encyclopédie libre. Pour les articles homonymes, voir Gnaoua homonymie.

Utilisateur:Farid Ghannam — Wikipédia

Cet article ne cite pas suffisamment ses sources juillet Sur les autres projets Wikimedia: Gnaouassur Wikimedia Commons. Éditions La Pensée Sauvagep. Espaces de noms Article Discussion.

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